Включила себе LiveJournal Messenger. Вот мой Windows Live ID: chubataya@livejournal.com. Подключайтесь тоже и давайте общаться.

Интересный аудио файл для тех, кто не знает, что такое твитер или хочет узнать о нем побольше.

Присоединяйтесь ко мне в Твитер! Жми на баннер.

button from twittermysite

Христианство — это очень неудобно.

Так называется статья, которую я предлагаю вам для прочтения. Мне статья очень понравилась, многое спорно, но тем не менее очень интересно.
В статье опубликовано мнение очень интересной женщины  -  Наталии Трауберг

Быть христианином — значит отказаться от себя в пользу ближнего. Это не имеет отношения к определенной конфессии, а зависит только от личного выбора человека и потому вряд ли станет массовым явлением

Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея.

Наталия Леонидовна любила рассказывать о том, что Честертон называл «просто христианством»: не об уходе в «благочестивость святых отцов», а о христианской жизни и христианских чувствах здесь и сейчас, в тех обстоятельствах и на том месте, куда мы поставлены. О Честертоне и Сейерс она как-то написала: «В них не было ничего, что отвращает от “религиозной жизни”, — ни важности, ни слащавости, ни нетерпимости. И теперь, когда “фарисейская закваска” снова набирает силу, их голос очень важен, он перевесит многое». Сегодня эти слова в полной мере можно отнести к ней самой и к ее голосу.

Так случилось, что одно из последних своих интервью Наталия Трауберг дала журналу «Эксперт».

— Наталия Леонидовна, на фоне духовного кризиса, переживаемого человечеством, многие ждут возрождения христианства. Причем считается, что все начнется в России, поскольку именно русское православие заключает в себе полноту христианства всего мира. Что вы думаете по этому поводу?

— Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия — это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас — большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан. Что же до возрождений… В истории их и не было. Были отдельные сравнительно большие обращения. Как-то раз некоторое количество людей подумало, что в миру ничего хорошего не получается, и ушло вслед за Антонием Великим спасаться в пустыню, хотя Христос в пустыне, заметим, провел всего сорок дней… В XII веке, когда пришли нищенствующие монахи, многие вдруг почувствовали, что их жизнь как-то с Евангелием расходится, и стали устраивать отдельные островки, монастыри, чтобы было по Евангелию. Потом опять думают: что-то не то. И решают пробовать не в пустыне, не в монастыре, а в миру близко к Евангелию жить, но отгородившись обетами от мира. Однако и это не сильно влияет на общество.

— В 70−е годы в Советском Союзе в церкви пошло много народу, не говоря уж про 90−е. Что это, если не попытка возрождения?

— В 70−е годы в церковь пришла, если так можно выразиться, интеллигенция. И когда она «обратилась», можно было заметить, что она не то что не проявила христианских свойств, она, как оказалось, перестала проявлять и интеллигентские свойства.

— Что значит — интеллигентские?

— Которые отдаленно что-то христианское воспроизводят: быть деликатным, терпимым, не хватать себе, не отрывать другому голову и так далее… Что такое мирской образ жизни? Это — «хочу», «желаю», то, что в Евангелии называется «похоть», «похотение». И мирской человек просто живет, как ему хочется. Так вот. В начале 70−х некоторое количество начитавшихся Бердяева или Аверинцева стали ходить в церковь. Но что вы думаете? Они ведут себя, как и прежде, как им хочется: раздвигая толпу, расталкивая всех. Они того же Аверинцева на его первой лекции чуть не рвут на части, хотя на этой лекции он говорит о простых евангельских вещах: кротости и терпении. А они, отпихивая друг друга: «Мне! Мне кусок Аверинцева хочется!» Конечно, можно все это осознать и покаяться. Но много ли вы видели людей, которые приходили каяться не только в том, что пили или прелюбодействовали? Покаяться в прелюбодеянии — это пожалуйста, это единственный грех, который они помнят и осознали, что, впрочем, не мешает им потом бросить жену… А что гораздо больший грех быть гордым, важным, нетерпимым и сухим с людьми, отпугивать, грубить…

— Об изменах супругов вроде бы в Евангелии тоже очень строго сказано?

— Сказано. Но не все Евангелие этому посвящено. Есть один удивительный разговор, когда апостолы не могут принять слова Христа о том, что двое должны стать одной плотью. Они спрашивают: как так? Это же невозможно человеку? И Спаситель открывает им эту тайну, говорит, что действительный брак — это абсолютное соединение, и добавляет очень милостиво: «Кто может вместить, да вместит». То есть кто может понять, тот поймет. Так все перевернули и сделали даже закон в католических странах, что нельзя разводиться. А вот попробуйте сделать закон, что нельзя наорать. Но Христос говорит об этом гораздо раньше: «Гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду».

— А если не напрасно, а по делу?

— Я плохой библеист, но уверена, что здесь слово «напрасно» — интерполяция. Христос не произносил его. Оно вообще снимает всю проблему, потому что всякий, кто гневается и орет, уверен, что делает это не напрасно. А ведь сказано, что, если «согрешит против тебя брат твой … обличи его между тобою и им одним». Наедине. Вежливо и бережно, как сам хотел бы, чтоб обличили тебя. И если человек не услышал, не захотел услышать, «… тогда возьми одного или двух братьев» и поговори с ним еще раз. И наконец, если он и их не послушал, то будет он тебе как «язычник и мытарь».

— То есть как противник?

— Нет. Это значит: да будет он как человек, который не понимает такого типа разговора. И ты тогда отойди в сторону и предоставь место Богу. Эта фраза — «предоставьте место Богу» — повторяется в Писании с завидной частотой. Но много ли вы видели людей, которые эти слова услышали? А много ли мы видели людей, которые пришли в церковь и осознали: «Я — пустой, у меня ничего нет, кроме глупости, хвастовства, хотений и желания самоутвердиться… Господи, как ты это терпишь? Помоги мне исправиться!» Ведь суть христианства в том, что оно переворачивает всего человека. Есть пришедшее из греческого слово «метанойя» — перемена мышления. Когда все, что считается важным в мире — удача, талант, богатство, свои хорошие свойства, — перестает быть ценностью. Любой психолог скажет тебе: верь в себя. А в церкви ты — никто. Никто, но очень любимый. Там человек, как блудный сын, оборачивается к отцу — к Богу. Приходит к нему, чтобы получить прощение и какое-то присутствие хотя бы во дворе у отца. Отец к нему, нищему духом, склоняется, плачет и пускает его вперед.

— Так вот в чем смысл выражения «нищие духом»?

— Ну да. Все думают: чтобы это такое могло быть? Но как бы это ни толковать, все сойдется к тому, что у них ничего нет. У мирского человека всегда что-то есть: мой талант, моя доброта, мое мужество. А у этих нет ничего: они во всем зависят от Бога. Уподобляются детям. Но не потому, что дети — прекрасные чистые существа, как утверждают некоторые психологи, а потому, что ребенок беспомощен совершенно. Он не существует без отца, он не сможет поесть, не научится говорить. И нищие духом — такие. Приход в христианство означает, что какое-то количество людей будет жить невозможной с мирской точки зрения жизнью. Конечно, случится и такое, что человек по-прежнему будет делать то, что нам, жалким, несчастным и смешным, свойственно. Может надраться как сивый конь. Может влюбиться не тогда, когда надо. В общем, все человеческое в нем останется. Но отсчитывать поступки и мысли ему придется от Христа. И если человек принял, открыл этому не только сердце, но и разум, то обращение в христианство произошло.

Партийность вместо любви

— Большинство христиан знает о существовании разных конфессий, некоторые интересуются каноническими расхождениями. Это имеет значение для повседневной жизни христианина?

— Думаю, что нет. А иначе получается, что, придя в церковь, мы просто пришли в новое заведение. Да, оно красивое, да, там дивное пение. Но очень уже опасно, когда говорят: мол, люблю такую-то церковь, потому что там поют хорошо… Уж лучше бы помолчали, честное слово, потому что Христос-то нигде не пел. Придя в церковь, люди оказываются в заведении, где все наоборот.

— Это в идеале. А на самом деле?

— На самом деле это очень сегодня распространено: наши-ваши. Кто круче — католики или православные. Или, может, раскольники. Последователи отца Александра Меня или отца Георгия Кочеткова. Все разделены на крохотные партии. Для одних Россия — икона Христа, для других — наоборот, не икона. Еще у нас ведь как принято у многих? Причастился, вышел на улицу, всех презираю, кто не воцерковился. А ведь мы вышли к тем, к кому Спаситель нас послал. Назвал нас не рабами, но друзьями. И если ради идеи, убеждения и интереса мы начинаем гнобить тех, кто живет не по нашему «закону», тогда мы не христиане, правда. Или вот есть статья у Семена Франка, где он говорит про красоту православных храмов: да, мы увидели мир дивной красоты и очень его полюбили, и поняли, что это самая важная вещь на свете, но вокруг нас люди, которые этого не понимают. И есть опасность, что мы начнем с ними бороться. А мы, к сожалению, движемся в эту сторону. Например, история с чудом Благодатного огня. Считать, что мы, православные, самые лучшие, потому что только нам, на нашу Пасху Благодатный огонь появляется, а всем остальным — фиг, это же потрясающе! Получается, что люди, родившиеся, скажем, во Франции, где католичество, отвержены от Бога. От Бога, который говорит, что христианину надо, как солнце человеку, светить на правых и неправых! Какое все это имеет отношение к Благой вести? И что это, если не партийные игры?

— По сути, это фарисейство?

— Да. А ведь Христос если кого-то и не прощал, то только «самоправедных», то есть фарисеев. Нельзя жизнь по Евангелию построить с помощью закона: не сходится, это не Эвклидова геометрия. И еще у нас восторг перед силой Бога. Но зачем? Таких религий полно. Любая языческая религия восторгается силой бога, магией. Александр Шмеман пишет, да, может, и раньше писали, что христианство не религия, а личная связь со Христом. Но что происходит? Вот молодые парни, улыбающиеся, переговаривающиеся, идут к причастию… А сзади старушки с палочками, после операции. И парням даже в голову не придет пропустить бабушек. И это сразу после литургии, где в очередной раз все было сказано! Я несколько раз не шла причащаться от злости на это все. А потом на радио «Радонеж», оно обычно в воскресенье, говорила слушателям: «Ребята, сегодня из-за вас не причащалась». Потому что посмотришь, и уже в душе делается такое, что не то что причащаться, но стыдно и на церковь смотреть. Причастие — не магический акт. Это Тайная вечеря, и если вы пришли справить с Ним вечно теперь справляемый вечер перед Его смертью, то постарайтесь услышать как минимум одну вещь, которую Христос добавил в Ветхий Завет и которая перевернула всё: «…да любите друг друга, как Я возлюбил вас…»

— Обычно цитируется «Не делай того, чего не хочешь себе».

— Да, любовь для всякого хорошего человека означает это золотое правило. Вполне резонное: не делай того-то и спасешься. Ветхозаветная матрица, которую взяло потом мусульманство. А любовь христианская — это душераздирающая жалость. Человек может тебе вообще не нравиться. Он может быть тебе абсолютно противен. Но ты понимаешь, что, кроме Бога, у него, как и у тебя, защиты нет. Часто ли мы видим даже в нашей церковной среде такую жалость? К сожалению, даже эта среда у нас пока еще чаще всего неприятная. Даже само слово «любовь» в ней уже скомпрометировано. Угрожая девчонкам адским огнем за аборты, священник говорит: «А главное — любовь…» Когда это слышишь, даже при полном непротивлении возникает желание взять дубину хорошую и…

— Разве аборты — не зло?

— Зло. Но они — вещь глубоко частная. И если главное христианское занятие — это борьба с абортами, то в этом есть какая-то прелесть — в изначальном понимании этого слова. Предположим, какая-то девушка захотела, как всякий нормальный человек, любви и попала в положение, в котором трудно рожать. И священник говорит ей, что если во время аборта она умрет, то сразу попадет в ад. А она топает ногами и кричит: «Я ни в какую вашу церковь не пойду!» И правильно делает, что топает. Ну давай, христианин, иди запрети аборты и еще пугай адом девчонок, которые слышали, что выше влюбленности нет ничего и что отказывать нельзя никому, потому что это старомодно, или не по-христиански, или еще пятое-десятое. Ужасно, но у католиков привычки такие…

— А у православных?

— У нас больше по другой части: спрашивают, можно ли держать собак в доме, где иконы висят, ну и одна из главных тем — пост. Какие-то страннейшие языческие штуки. Помню, когда только начинала вести передачу на маленьком церковном радиоканале, задали мне вопрос: «Скажите, пожалуйста, очень ли большой грех, если я до звезды на Сочельник поем?» Я чуть не расплакалась тогда в эфире и два часа говорила о том, о чем мы сейчас с вами разговариваем.

Отвергнуться себя

— И как же тут быть?

— Но ничего такого уж страшного в этом нет. Когда у нас так долго не было понятия греха, а потом за грех стали принимать что угодно, кроме себялюбия, «умения жить», своеволия, уверенности в своей праведности и настырности, надо все начинать заново. Многим приходилось начинать заново. И кто имеет уши слышать, да слышит. Вот, например, блаженный Августин, великий святой. Он был умен, он был известен, у него была замечательная карьера, если мерить нашими понятиями. Но ему стало трудно жить, что очень типично.

— Что значит: Августину стало трудно жить?

— Это когда начинаешь осознавать, что что-то не так. Сейчас люди снимают подобное ощущение тем, что идут в красивую церковь и слушают красивое пение. Правда, потом они чаще всего начинают все это ненавидеть или становятся ханжами, так и не услышав, что сказал Христос. Но с Августином было не так. К нему пришел один приятель и говорит: «Вот смотри, Августин, мы с тобой хоть и ученые, а живем, как два дурака. Ищем мудрости, и все не там». Августин очень разволновался и выбежал в сад. И услышал откуда-то: «Возьми прочти!» Кажется, это мальчик на улице кому-то кричал. А Августин услышал, что это к нему. Вбежал в комнату и открыл Евангелие. И попал на послание Павла, на слова: «Облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечения о плоти не превращайте в похоти». Простые фразы: отвергнись себя и возьми крест, и заботы о себе не превращай в свои идиотские желания, и пойми, что самый главный мирской закон на свете — делать то, что моей голове или, не знаю чему там еще, хочется — для христианина не имеет никакого значения. Эти слова полностью изменили Августина.

— Вроде бы все просто. Но почему человеку так редко удается отвергнуться себя?

— Христианство на самом деле очень неудобно. Ну, скажем, попустили кому-то быть начальником, и он должен подумать о том, что вести себя по-христиански в такой ситуации очень трудно. Сколько ему нужно мудрости! Сколько надо доброты! Он о каждом должен думать, как о себе, а в идеале — как Христос о людях. Должен ставить себя на место каждого, кто под ним ходит, и печься о нем. Или, вот, помню, спрашивали, почему, когда у меня была такая возможность, я не эмигрировала. Я отвечала: «Потому что этим убила бы родителей. Они бы не решились уехать и остались здесь, старые, больные и одинокие». И подобный выбор у нас на каждом шагу. Вот, например, залил вашу квартиру кто-то сверху, и у него нет денег, чтобы компенсировать вам ремонт… Можно подать на него в суд или начать с ним скандалить и этим отравить ему жизнь. А можно оставить все как есть, и потом, если появится возможность, сделать ремонт самому. А еще можно уступить очередь… Быть тихим, а не важным… Не обижаться… Совсем простые вещи. И чудо перерождения произойдет постепенно. Бог почтил человека свободой, и только мы сами, по собственной воле, можем сломиться. А потом все сделает Христос. Надо только, как писал Льюис, не бояться приоткрыть доспехи, в которые мы закованы, и пустить Его в сердце. Одна только эта попытка совершенно меняет жизнь и придает ей ценность, смысл и радость. И когда апостол Павел говорил «Всегда радуйтесь!», он имел в виду как раз такую радость — на высочайших вершинах духа.

— Он еще говорил «плачьте с плачущими»…

— Штука в том, что радоваться умеют только те, кто умеет плакать. Разделяет с плачущими их горести и печали и не убегает от страданий. Христос говорит, что плачущие блаженны. Блаженны — значит счастливы и имеют всю полноту жизни. И Его обещания отнюдь не небесные, а земные. Да, страдания ужасны. Однако когда люди страдают, Христос предлагает: «Придите ко Мне, все страдающие и обремененные, я успокою вас». Но с условием: возьмите иго Мое на себя и обретете покой душам вашим. И человек действительно обретает покой. Причем покой глубинный, а совсем не то, что он будет как замороженный какой-то ходить: просто он начинает жить не в суете, не в раздрызге. И тогда состояние Царствия Божьего наступает здесь и сейчас. И может быть, узнав его, мы сможем помочь и другим. И вот тут очень важная вещь. Христианство — не средство спасения. Христианин — не спасаемый, а спасающий.

— То есть он должен проповедовать, помогать ближнему?

— Не только. Самое главное — он вносит в мир крохотный элемент другого типа жизни. Вот моя крестная, нянечка, внесла такой элемент. И я забыть не смогу никогда, что видела такого человека и знала его. Она была совсем близкой к Евангелию. Безденежная слуга, она жила как совершенная христианка. Никому никогда не сделала зла, не сказала обидного слова. Помню, только один раз… Я была еще маленькая, родители уехали куда-то, а я каждый день писала им письма, как мы договорились. И вот одна женщина, которая была у нас в гостях, смотрит на это и говорит: «Ну как бороться с чувством долга у ребенка? Никогда, деточка, не делай того, чего не хочется. И будешь счастливым человеком». И тут моя нянечка побледнела и сказала: «Простите нас, пожалуйста. У вас — свой дом, у нас — свой». Так один раз за всю мою жизнь я услышала от нее резкое слово.

— Ваша семья, родители, были другими?

— Моя бабушка, Марья Петровна, тоже никогда не повышала голос. Она ушла из школы, где работала учительницей, потому что там надо было говорить антирелигиозное. Пока дедушка был жив, она при нем ходила настоящей дамой: в шляпке, в пальтишке строгом. А потом переехала к нам. И ей, очень жесткому, видимо, по типу человеку, было с нами, безалаберными, нелегко. Вот моя мама, ее дочь, вот ее невенчанный муж, кинорежиссер и вообще богема… Про то, что он еврей, бабушка не говорила никогда, потому что нормальный христианин не может быть антисемитом. А сколько она со мной перемучилась! Я, семнадцатилетняя кретинка, не учившаяся в школе, попала в университет и там чуть с ума не сошла от восторга, успехов, влюбленностей… И если вспомнить все глупости, которые я делала! Влюбилась и утащила дедушкино обручальное кольцо, считая, что великие чувства, которые я испытывала, дают мне право набить ватой это кольцо, надеть его на палец и с ним ходить. Нянечка, наверное, мягче бы сказала, а бабушка жестко: «Не делай этого. Глупости».

— И это — жестко?

— Для нее — очень. А мама, чтобы я одевалась более модно, чем я считала возможным после бабушкиного и нянечкиного воспитания, могла биться головой о стену, чтобы доказать мне что-то. Но ее, истерзанную богемной жизнью, тоже чуждой ей по ее воспитанию, которую она, однако, вынуждена была вести, нельзя судить. И всегда она считала, что должна меня отговорить от веры, поскольку я себя гублю. Даже Мессинга приглашала привести меня в чувство. Нет, она не боролась с христианством, просто понимала, что дочке будет тяжело. И не потому, что мы жили в Советском Союзе, где объявили, что Бога нет. В любом веке родители стараются отговорить детей от христианства.

— Даже в христианских семьях?

— Ну вот, например, Антоний Великий, преподобный Феодосий, Екатерина Сиенская, Франциск Ассизский… Все четыре истории у родителей-христиан. И все о том, что у всех дети — люди как люди, а мой ребенок — кретин. Феодосий не хочет одеваться так же шикарно, как положено ему по классу, и много сил и времени отдает добрым делам. Екатерина каждодневно заботится о больных и бедных, спит по часу в сутки, вместо того чтобы гулять с подружками и заниматься домом. Франциск отказывается от веселой жизни и отцовского наследства… Такие штуки ведь всегда считались ненормальными. Ну а сейчас, когда понятия «успех», «карьера», «удача» стали практически мерилом счастья, — тем более. Притяжение мира очень сильное. Такого не бывает почти: «встать на голову», по Честертону, и так жить.

— Какой же смысл во всем этом, если только единицы становятся христианами?

— А ничего массового и не было предусмотрено. Христос не случайно же говорил такие слова: «закваска», «соль». Такие крохотные отмеры. Но они меняют все, они меняют всю жизнь. Держат мир. Держат любую семью, даже ту, где дошли до абсолютного безобразия: где-то, кто-то, какими-то молитвами, каким-то подвигом. Там же целый мир этого на первый взгляд странного открывается: когда легко — делай, когда трудно — говори, когда невозможно — молись. И это работает.

И еще смирение, с помощью которого только и можно преодолевать торжествующее вокруг зло.

автор Елена Борисова, специальный корреспондент журнала «Эксперт».
Источник http://www.expert.ru/printissues/expert/2009/19/interview_hristianstvo_eto_neudobno/

Присоединилась к ресурсам президента РФ - Д. Медведева.

Порадовал Президент Медведев Д.  Его участие в Интернете, в блогосфере.

Прослушала некоторые его видео выступления.

Современно и необходимо. Интересно многое, но и спорно, в том числе.

 

Интернет сегодня  - это насущная необходимость жизни для КАЖДОГО человека во многих сферах ее. А стремительность развития Интернета необратима.

 

У Медведева Д. есть и блог на ЖЖ.

А теперь и  аккаунт на Twitter. Разумеется, присоединилась и в ЖЖ и на Twitter ( при чем, только 10- я )

P.S.

А ведь программа En101 в области образования решает подобное отставание.

И взрослые и дети, не выходя из дома за экономичные деньги могут обучаться иностранным языкам легко и эффективно.

Приглашаю воспользоваться программой EN101!

Как? Звоните на скайп - taeva9

Моя визитка: http://www.business-en101.com/tatyana-chubataya/

Мой партнерский сайт: http://languages-lev.en101.biz/

 
Сегодня утром скончался Олег Янковский. 

Умер в столичной клинике от продолжительной болезни.

Янковский ушел из жизни в возрасте 66 лет.

Это был выдающийся советский, российский актер театра и кино, режиссер, народный артист СССР (1991).  ведущий актер театра "Ленком".

Очень грустно, что ушел так рано такой замечательный  человек.
 

Предлагаю вашему  вниманию статью из "Московского комсомольца" в Питере. Статья -интервью с Голтисом - путешественником -экстремалом , автором методики Исцеляющий импульс.
Голтис - интересный харизматичный  человек, живущий  наполненной жизнью.

Источник: http://www.mk-piter.ru/2009/04/15/018/

Статья так и называется  «Не впускайте страх в свое тело»

 

15/04/2009

На днях Петербург посетил украинский путешественник-экстремал Голтис (в миру Владимир Вукста). В одну только Африку он совершил уже 9 многомесячных экспедиций! Под прицелами телекамер Голтис плавал подо льдом, без страховки перебирался по канату с одного воздушного шара на другой прямо в полете, ехал на джипе по речному дну и затаскивал автомобиль по вертикальной стене на крышу многоэтажного дома. За теми кадрами, которые команда Кусто снимала с помощью батискафа, Голтис просто нырял с аквалангом. А всего пару месяцев назад он впроголодь пересек Атлантику на паруснике, прожив 40 дней вообще без еды (фильм об этом скоро выйдет на канале «Дискавери»). А ведь ему уже 49 лет! Как выживать в самых непредсказуемых условиях? В Петербурге Голтис дал «МК» в Питере» эксклюзивное интервью.

Голод в прямом эфире

— Скажите честно, ваше голодное путешествие через Атлантику — это монтаж или вы вправду голодали 40 дней?

— Мы никогда ничего не монтируем. К тому же в данном случае голодание у нас получилось вынужденное. Два года мы с друзьями искали возможность осуществить свою мечту — пересечь Атлантический океан путем Колумба. Но в итоге поняли: чтобы денег хватило, надо от чего-то отказаться. И решили отказаться от еды.

— Но человек впроголодь живет всего 4 дня!

— Так говорит официальная медицина. Но я утверждаю: люди гибнут не от истощения, а от страха, который впускают в свое тело! Своим голодным путешествием мы хотели доказать это. Почему после страшных кораблекрушений чаще выживают дети, а не взрослые? Потому что дети еще не знают, что, согласно официальной медицине, им положено умереть на 4-й день! Мой опыт показывает, что поведение организма напрямую зависит от того, насколько вы верите в его возможности. Чтобы убедить в этом людей, мы максимально усложнили себе задачу. По правилам, чтобы легко переносить голодание, нужна спокойная обстановка, тепло, возможность расслабляться и крепко спать по ночам — всего этого мы себя лишили. За 40 дней в океане только один день был штиль — все остальное время штормило так, что мы не могли не то что спать, даже расслабиться. А еще в это время года на Атлантике высокая влажность, поэтому наши вещи были насквозь мокрые и по ночам мы мерзли… В конце путешествия нас всех одолела ужасная слабость: сидя в двух шагах от бутылки с водой, я полчаса собирался с силами, чтобы взять ее и сделать глоток. Но все же я был жив!

— У вас был какой-то секрет?

— Никакого секрета — только вера! Сознательно уверовав в то, что мой организм обязан прожить 40 дней без еды, я закрыл страху доступ в мое сознание, вот и все. Это может сделать любой человек.

— А как вы восстанавливались после такого испытания?

— Из длительного голодания нужно грамотно выходить, чтобы организм успел перестроиться с экономного режима на обычный. Сначала несколько дней только пить, лучше всего травяные чаи с медом. Потом пить соки. Потом съедать понемногу фруктов. И только вслед за этим возвращать свой организм к привычному рациону.

Маленькие резиновые бегемотики

— Когда в вашей жизни случились первые острые ощущения?

— Пожалуй, в велосипедном туре по Африке в 1997 году, когда на нас напала разъяренная мамаша-гиппопотамиха. Вдвоем с другом Гариком тогда проехали 8 тысяч километров! За два с половиной месяца исколесили Лесото, Свазиленд, ЮАР, Намибию, Ботсвану. И вот когда пересекали саванну в районе притока Лимпопо, увидели, как плещутся маленькие гиппопотамчики. Мы с Гариком — а нам тогда было уже по 37 лет, взрослые мужики! — так и замерли от восторга: гиппопотамчики были как игрушечные, как будто из резины сделанные — так нам захотелось их погладить…

— Погладили?

— Не успели. Только в воду зашли, всего 2–3 метра осталось до бегемотиков — и тут выныривает мамаша размером с локомотив! У меня волосы впервые в жизни по-настоящему встали дыбом, а у друга моего борода курчавая распрямилась — взрослых бегемотов и крокодилы-то боятся. Открывает эта мамка пасть — и за нами! Мы с воплями от нее, бежим и думаем: сейчас на сушу выйдем, и все — по саванне же такая туша за нами не помчится… Но ничего подобного! Она выскочила из воды и разогналась, как танк, пыль вокруг столбом!

— Как же вы спаслись?

— Не поверите — за деревом. Кажется, глупо в открытой саванне прятаться за одинокое дерево от разъяренного животного — ни в одном учебнике такого не прочитаешь. Но, как выяснилось, на суше бегемоты плохо ориентируются: наша преследовательница пронеслась мимо дерева, потом еще походила кругами и вернулась к своим детишкам. Вот так мы и узнали, как сбежать от бегемота.

— А вы что — даже не готовитесь перед своими экстремальными поездками?!

— Конечно, я читаю о стране, в которую собираюсь попасть, о животных и растениях. Но, когда дело доходит до живого столкновения, мозг отключается — работает только интуиция! В той же поездке самым большим впечатлением была даже не бегемотиха, а встреча со стаей бабуинов. В конце путешествия мы готовились пересечь пустыню Калахари. Пошли за хворостом, опрометчиво оставив все вещи без присмотра. Возвращаемся и видим: наша стоянка оккупирована бабуинами! И мы поняли: сейчас бабуины сопрут вещи, и наша экспедиция в Калахари накроется... Действовали опять же по наитию — бросили хворост и с дикими воплями понеслись прямо на бабуинов. Пока добежали, все стадо залезло на дерево. К счастью, они успели прихватить только пуховую куртку моего друга, которая и так занимала слишком много места в рюкзаке…

Божье чудо

— Вы часто вспоминаете свое детство.

— С двух лет меня фактически воспитывала бабушка в Ужгороде. Она была очень верующим человеком и рассказывала мне о мире, созданном Богом, с благоговением, как о чуде — про цветы, птиц, деревья, горы... Потом, когда мне было 25 лет, я сам столкнулся с Божьим чудом. Я сломал позвоночник. Мы гуляли со щенком, переходили узкий мост через горную речку. Щенок был маленький и неуклюжий — оступился и упал в воду. А дальше там начинались пороги, река бурная, так что его нужно было спасать — вот я и прыгнул за ним, а когда выныривал, ударился шеей о бревно... К ночи начали неметь руки. Сделали рентген — выяснилось, что у меня перелом 4-го шейного позвонка. Я тогда занимался спортивной гимнастикой, так что сразу спросил: когда смогу тренироваться с такой травмой? Врачи посмотрели на меня как на сумасшедшего: «Ты что, — говорят, — тебя в любой момент может парализовать, какие могут быть тренировки!» Надели на меня ошейник и положили в койку. Мое излечение и есть чудо! Я делал ряд упражнений, о которых где-то вычитал: надо представить себе поврежденное место, как там усиливается кровообращение, как питательные вещества отстраивают позвоночник, как мышцы выполняют движения… Но я думаю, что без Божьей помощи конечный итог был бы невозможен: через две недели мне сделали новый снимок, чтобы оценить масштабы повреждений, и оказалось, что позвонок полностью сросся! Врачи не смогли это объяснить. Через полтора месяца я уже сдавал экзамен в Киевской академии физкультуры по гимнастике. А те рентгеновские снимки храню по сей день.

— Вам уже 49 лет. Не пора ли перестать испытывать судьбу?

— Мама тоже все время задает мне этот вопрос: когда ты угомонишься? Но я никогда не угомонюсь. Знаете, почему я всегда путешествую с друзьями? Не потому что в случае чего они могут подстраховать, а потому что, когда с вершины горы открывается удивительная панорама, меня разрывает изнутри от желания поделиться своим восторгом. У меня есть цель — донести исчезающую красоту этого мира до людей. И продемонстрировать невероятные возможности для спасения, которые скрыты в нас самих.

— Какая же польза от этого обычным людям — они ведь не живут в таких экстремальных условиях, как вы в своих путешествиях!

— Зря вы так думаете. Например, в Сахаре очень много мест, где не хватает свежей воды. Целые селения гибнут — разве это не экстремальные условия? Мы сейчас готовим особое путешествие — хотим проехать на грузовиках с востока Сахары на запад и по пути построить 20–30 колодцев там, где они нужнее всего.

Наталья Барсова Совет от Голтиса

Как пережить наводнение в Петербурге

— Петербургу повезло — цунами здесь вряд ли возможны, так что вода будет прибывать постепенно. Чтобы не терять силы, лучше всего идти по потоку, выбираясь на какие-нибудь надстройки. Если вода холодная, то знайте, что в первые моменты она обожжет тело, но это будет полезный стресс, который на самом деле включит дополнительные иммунные резервы. Потом станет тепло. Человек может пробыть в такой воде без существенного ущерба для здоровья до 5 часов, если не пустит в себя страх — проверено на себе. А удержаться на плаву в городе легко — всегда есть за что зацепиться.

 Дорогие друзья, спешу сообщить, что открылся мой микроблог на Твитсе!

Твитсы — это моментальные сообщения, которыми мы можем обмениваться, чтобы знать кто. что делает в настоящий момент.
Очень даже симпатично и удобно.



1 миллион уже на Твитсе
Присоединяйтесь и Вы сегодня
Откройте свой микро-блог tweets.ru
Заходите на мою страничку на Твитсе — http://tweets.ru/En101-ТатьянаЧубатая  
Будем общаться!

Источник: http://business-and-languages-with-en101.blogspot.com/

Гениальные заблуждения, которые могли остановить прогресс.

Выкладываю линк http://pedsovet.com/zab/  слайдовой информации о тех гениальных заблуждениях, которые могли остановить прогресс.

Интересно то, что практически многими все новое встречается  в "штыки". Новым открытиям просто не верят или не видят уникальные возможности в новом.

Очень редкие люди в новом видении, в новых открытиях проявляют свою проницательность. И конечно же, это относится к уникальной образовательной программе обучения иностранным языкам En101.

http://pedsovet.com/zab/  

Интересно, а к каким людям вы относите себя?

Мартышка бегает по лесу и кричит:
- Кризис, кризис!
Пробегает мимо льва. Прямо в ухо ему орёт:
- Кризис, кризис!
Лев взглянул на нее царственным оком и прорычал:
- Меня это не касается. Как ел мясо, так и буду есть.

Мартышка бежит дальше. Увидела Лису.
Кричит ей:
- Кризис, кризис!
Лиса фыркнула в ответ:
- Меня это не касается. Я как ходила в шикарной шубе, так и буду ходить.

Побежала Мартышка дальше. Все вопит про кризис. Запыхалась совсем, остановилась на поляне и вдруг ей пришла в голову радостная мысль:
“А ведь меня, Мартышку, кризис тоже не касается… Я как бегала по лесу с голой попой, так и буду бегать…”

Источник: Как зарабатывать 25000$ в неделю, изучая иностранные языки всей семьей с En101.

Посмотрите, послушайте!
Какие ребята молодцы.
Очень хотелось бы, что бы их услышали многие.
Человек творец самого себя.
Возможности человека просто удивительны.

Три человека команды Эквитес переплыли Атлантический океан, проведя 40 дней без еды, из них 7 дней (Голтис - 14 дней) без воды!

У меня на ЖЖ появился новый друг Наталья. Мне очень понравилось,  как она охарактиризовала себя. Мне очень  отозвалось!!!  Насмеялась я!  Вот, что она пишет - О себе!

Захотелось вороне с гусями на юг полететь.
Подлетает к ним и говорит:
-- Гуси, возмите меня с собой!
Они ей:
-- Ворона, лететь далеко, через море, ты не долетишь.
-- Я сильная, я смелая, я долечу!!!
-- Ну смотри, ворона.

Полетели. Летят над лесами, полями - ворона к клину пристроилась, летит вроде. Прилетают к морю.
Гуси ей:
--Ну, ворона, ты как? Впереди море, остановок мало, лететь долго, ветры, шторма могут быть, может откажешься?
-- Я сильная, я смелая, я долечу!!!

Ну ладно. Полетели.
День летят, другой летят... долго летят.
Смотрят, отстала ворона. Скрылась за горизонтом...
Наконец прилетели гуси на берег - кончилось море.
Сели на бережку, травку щиплют.
Тут один поднимает голову, смотрит:
-- О, ворона, живая!

И правда ворона. Летит, еле крыльями машет, всклоченая, как пожёванная, перья слипшиеся, замусоленные, язык из клюва на плечо висит.
Буквально добегает последние метры по воде и плюхается на берег, как подкошеная.
Подлетают к ней гуси, наперебой восхищаются:
-- Ворона, ну ты сильная!
-- Ворона, ну ты смелая!
Ворона, заплетаюшимся языком:
-- Да, я сильная, я смелая... но на голову ебануууутаааая!!!

Источник http://neremeeva.livejournal.com/profile

Правда здорово!
Мне понравилось, а вам?